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幾乎每一位運動員在某一段時間都會遇到瓶頸,像是無法突破既有的分數、表演形式或演出水準;也可能是無法超越快速球的速度、射擊的準確性、競賽的時間、某一高度或距離。
有幸到日本來"游學",感覺就像掛單的和尚一樣,無拘無束到處游蕩,但仍以佛寺為主。閱讀古代及近世日本的最佳途徑,除了博物館,就是佛寺。日本的"國寶"和"文化財"多集中在寺院,其中雕刻占了九成,建筑占了六成。經歷了明治初年的排佛毀釋以及神道的迅速崛起,佛教在當今日本人的精神生活中已經不起主導作用。即便如此,日本寺廟之多仍然令人嘆為觀止。據說單東京一地,大大小小的寺廟就有兩千多座,我游覽過的尚不足十分之一。
從地質學上來說,意大利是一座巨大的廢墟,是一片巍峨高原的殘余。這個高原呈方形,曾如同今天的西班牙的地形一樣,后來漸漸下沉(經歷上百萬年的漫長歲月,縱然是最堅硬的巖石也會有變化),直到最后在地中海的驚濤駭浪之中消失了。如今,剩下的亞平寧山脈,原是古老的高原最東面的一個角,它從波河流域一直延伸至靴尖的卡拉布里亞。
當清政府正與英國和法國開戰時,“太平天國”運動在華南地區風起云涌。這些人剪掉了辮子,也拒絕剃頭。但是,對那些因貧困而造反的老百姓來說,滿清王朝的大軍實在太強大了。為了取代滿洲人,他們推舉出了自己的漢人皇帝(指洪秀全———譯者注),可他最后在南京自己的宮殿中引火自焚,還把所有的后妃都活活燒死了(這里作者弄錯了,洪秀全是病死的,而不是自焚而亡。湘軍攻陷南京時,洪秀全已死了一個多月了。由于太平軍戰士誓與南京共存亡,故點火自焚———譯者注)。在這場革命運動中,被殺者達數十萬人。剿滅這場革命運動的清軍中曾有兩個外國將領,一個是美國工程師華爾,另一個則是英國人戈登,他是一個虔誠的基督徒、深邃的神秘主義者。戈登回國后,一心一意從事慈善和宗教事業,過著悠閑的退伍生活,為他的悲慘結局作準備。有關戈登的故事,在“非洲”那一章里將會了解到。
到詩深情地叫了一聲:“月兒!”然后狠命地把風瑤月摟進懷里。
記者:在小說中,你寫到了李蘭后來的丈夫,即李光頭的繼父宋凡平這樣一個角色,他對李蘭、李光頭、宋鋼都充滿關心和愛,在日常生活中也體現出非同一般高尚的人格,這是在你以往的小說中沒有出現過的角色。
兩人來不及想些什么,走前兩步,抓住了漂浮的人,一齊伸手把他的頭給托了起來。天,居然是一個年輕的女人,而且竟然是風瑤月!
“斷織勸學”,說的是孟母鼓勵孟子刻苦讀書的故事。孟子少年讀書時,開始很不用功,孟母很焦急。有一次,孟母正在織布,恰好孟子從學堂回來。孟母問道:“你近來學習怎么樣了?”孟子有些洋洋自得地說:“還不是跟以前一樣,不好也不壞。”聽了這話,孟母又生氣又傷心,舉起一把刀,一下就把剛剛織好的布割斷了。孟子看到母親把辛辛苦苦織的布割斷了,心里既害怕又不明白其中的原因,連忙問母親出了什么事。孟母語重心長地說:“學習就跟織布一樣,布斷了再也接不起來,學習不時時用功,常常溫故知新,就永遠也學不到本領。”從此以后,孟子就牢記母親的話,起早貪黑,刻苦攻讀。
關于自己的一種意見,是一回事情。但就內容來說,這些觀。。。。
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