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    时间:10-10 作者:花花草草|电影视频在线观看|迅雷电影精彩视频|电影视频资源推荐 浏览量:16601

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      在他們關于其他三個沉思所指出的全部東西里,我看不出有什么是我在別處沒有大量回答過的,比如他們反駁說:第一、用我們心里的某些概念來證明上帝存在,然后又說,如果以前不知道上帝存在,對于任何事物都不能確定,我這是犯了循環論證的錯誤;第二、對于上帝的認識無助于獲得數學真理的認識;第三、上帝可以是騙子。關于這幾點,請看我對第二組反駁的答辯第三點和第四點①以及我對第四組反駁的答辯的第二部分末尾。

      直到現在,"教育"才著眼于社會利益。不是為了未來的利益,而是為現存社會的利益。人們不想為教育準備"工具"。假如力的積蓄比較多,那么就要想到力的排出,其目的也許不適合社會的利益,而適合未來的利益。

    從人之與由己:順從別人與由自己做主。

      雖然如此,很久以來我心里就有一種想法:有一個上帝,他是全能的,就是由他把我像我現在這個樣子創造和產生出來的。可是,誰能向我保證這個上帝沒有這樣做過,即本來就沒有地,沒有天,沒有帶有廣延性的物體,沒有形狀,沒有大小,沒有地點,而我卻偏偏具有這一切東西的感覺,并且所有這些都無非是像我所看見的那個樣子存在著的?還有,和我有時斷定別的人們甚至在他們以為知道得最準確的事情上弄錯一樣,也可能是上帝有意讓我每次在二加三上,或者在數一個正方形的邊上,或者在判斷什么更容易的東西(如果人們可以想出來比這更容易的東西的話)上弄錯。但是也許上帝并沒有故意讓我弄出這樣的差錯,因為他被人說成是至善的。盡管如此,如果說把我做成這樣,讓我總是弄錯,這是和他的善良性相抵觸的話,那么容許我有時弄錯好像也是和他的善良性絕對相反的,因而我不能懷疑他會容許我這樣做。這里也許有人寧愿否認一個如此強大的上帝的存在而不去相信其他一切事物都是不可靠的。不過我們目前還不要去反對他們,還要站在他們的方面去假定在這里所說的凡是關于一個上帝的話都是無稽之談。盡管如此,無論他們把我所具有的狀況和存在做怎樣的假定,他們把這歸之于某種命運或宿命也罷,或者歸之于偶然也罷,或者把這當作事物的一種連續和結合也罷,既然失誤和弄錯是一種不完滿,那么肯定的是,他們給我的來源所指定的作者越是無能,我就越可能是不完滿以致我總是弄錯。對于這樣的一些理由,我當然無可答辯;但是我不得不承認,凡是我早先信以為真的見解,沒有一個是我現在不能懷疑的,這決不是由于考慮不周或輕率的原故,而是由于強有力的、經過深思熟慮的理由。因此,假如我想要在科學上找到什么經久不變的、確然可信的東西的話,我今后就必須對這些思想不去下判斷,跟我對一眼就看出是錯誤的東西一樣,不對它們加以更多的信任。

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    用的那部分是清晰的而不能發生效用的則是含糊,又因為夢中含糊的部分常常又是不夠鮮明

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